الزيارة المُختصرة لِصاحِبَ الزَّمان
ضع يدكَ على قلبك وقُل :
السَّلامُ عَليكَ يا صاحِبَ الزَمان
السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرِّحمٰن
السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُـرآن
السَّلامُ عَليكَ يا قاطعَ البُرهـان
السَّلامُ عَليكَ يا إِمامِ الإِنسِ وَالجان
السَّلامُ عَليكَ وَ عَلى آبائِكَ الطَيبيِنَ وَ أجدادِك الطاهرينَ المَعصومينَ وَ رحمةُ اللهِ وَ بركاتهُ  .
                 
دُعآء الفَرَج :
اللَّهُمَّ كُنْ لوَلِيك اَلحُجَّة بنِ اَلحَسَن صَلَواتُكَ عَلَيه وَ عَلى آبائِهِ في هذِهِ اَلسّاعِةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيًّا وحَافِظًا وَقائِدًا وَناصِرًا وَدَليلاً وَعَينًا حَتّى تُسكِنَهُ أرضك طَوعًا وَتُمَتِّعَهُ فيها طويلاً بِرَحمَتِكَ يا أرحم الراحِمينَ .
                  
سورة الشمس نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا، وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا، وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ،وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ،وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ،قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ، كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ،إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ، فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ،وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا .
صدق الله العلي العظيم.
اللهم احفظ صاحب الزمان من بين يديه وعن يمينه وشماله ومن فوقه وتحته وامامه وخلفه 🤍.


https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

زيارة عاشوراء

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ (اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ وَابْنَ خِيَرَتِهِ ) اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَميرِ الْمُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَأْرَ اللهِ وَابْنَ ثَأْرِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ ، عَلَيْكُم مِّنِّي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ أَبَداً مَّا بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ ، وَعَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَن مَّقامِكُمْ وَأَزالَتْكُمْ عَن مَّراتِبِكُمُ الَّتي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيهَا ، وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتَالِكُمْ ، بَرِئْتُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ وَأَوْلِيَائِهِم ، يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِّمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِيَادٍ وَّآلَ مَرْوَانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ قَاطِبَةً ، وَّلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ ، وَّلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَّلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتَالِكَ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِي بِكَ ، فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِي أَكْرَمَ مَقَامَكَ وَأَكْرَمَنِي بِكَ أَن يَّرْزُقَنِي طَلَبَ ثَأْرِكَ مَعَ إِمَامٍ مَّنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَإِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِلَى فَاطِمَةَ وَإِلَى الْحَسَنِ وَإِلَيْكَ بِمُوَالاتِكَ وَبِالْبَرَاءَةِ [ مِمَّنْ قَاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ وَأَبْرَأُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ] مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِكَ وَبَنَى عَلَيْهِ بُنْيَانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أَشْيَاعِكُمْ ، بَرِئْتُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْكُم مَِنْهُمْ ، وَأَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَيْكُمْ بِمُوَالاتِكُمْ وَمُوَالاةِ وَلِيِّكُمْ وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَالنَّاصِبِينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ ، إِنِّي سِلْمٌ لِّمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِّمَنْ حَارَبَكُمْ وَوَلِيٌّ لِّمَنْ وَالاكُمْ وَعَدُوٌّ لَِمَنْ عَادَاكُمْ ، فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِي أَكْرَمَنِي بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ أَوْلِيَائِكُمْ وَرَزَقَنِيَ الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ أَن يَّجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، وَأَن يُّثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، وَأَسْأَلُهُ أَن يُّبَلِّغَنِيَ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، وَأَن يَّرْزُقَني طَلَبَ ثَأْرِي مَعَ إِمَامِ هُدًى ظَاهِرٍ نَّاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْكُمْ ، وَأَسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأْنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أَنْ يُعْطِيَنِي بِمُصَابِي بِكُمْ أَفْضَلَ مَا يُعْطِي مُصَاباً بِمُصِيبَتِهِ ، مُصِيبَةً مَّا أَعْظَمَهَا وَأَعْظَمَ رَزِيَّتَهَا فِي الْإِسْلامِ وَفِي جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ ، اَللَّـهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مَقَامِي هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْكَ صَلَوَاتٌ وَّرَحْمَةٌ وَّمَغْفِرَةٌ ، اَللَّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَا مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ ، وَّمَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وََآلِ مُحَمَّدٍ ، اَللّّـهُمَّ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو أُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ اللَّعِينُ بْنُ اللَّعِينِ عَلَى لِسَانِكَ وَلِسَانِ نَبِيِّكَ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ وَّمَوْقِفٍ وَّقَفَ فِيهِ نَبِيُّكَ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

ـ ، اَللَّـهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِم مِّنْكَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الْآبِدِينَ ، وَهَذَا يَوْمٌ فَرِحَت ْ بِهِ آلُ زِيَادٍ وَآلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ ـ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ ، اَللَّـهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ ، اَللَّـهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَفِي مَوْقِفِي هَذَا وَأَيَّامِ حَيَاتِي بِالْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالْمُوَالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ ـ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ ـ .
ثمّ تقول مائة مرّة :
اَللَّـهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اَللّـَهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ وَشَايَعَتْ وَبَايَعَتْ وَتَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ ، اَللَّـهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِيعاً .
ثمّ تقول مائة مرّة :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ وَعَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مَّا بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ .
ثمّ تقول :
اَللَّـهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ، ثُمَّ الْعَنِ الثَّانيَ وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ ، اَللّـَهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خَامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ وَّابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَّشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيَانَ وَآلَ زِيادٍ وََآلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
ثمّ تسجد وتقُول :
اَللَّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ ، اَلْحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي ، اَللَّـهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ   .


https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

🏷قال الامام الجواد عليه السلام  عن قوله تعالى:(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)؟قال عليه السلام: من قال بالأئمة، واتبع أمرهم، ولم يجز طاعتهم .

📚:الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٤١٤


#فريق الانتظار بقائنا

🏷قال عمارة بن زيد: رأيت امرأة قد حملت ابنا لها مكفوفا إلى أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام، فمسح يده عليه فاستوى قائما يعدو، كأن لم يكن في عينه ضرر

📚:دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - الصفحة ٤٠٠


#فريق الانتظار بقائنا

☀قال الامام الجواد عليه السلام: فلعن الله الذين يكتمون ما أنزل الله......، وكان من نبذهم الكتاب أن أقاموا حروفه وحرفوا حدوده، فهم يروونه ولا يرعونه، والجهال يعجبهم حفظهم للرواية، والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية، وكان من نبذهم الكتاب أن ولوه الذين لا يعلمون  فأوردوهم الهوى، وأصدروهم إلى الردى وغيروا عرى الدين، ثم ورثوه في السفه والصبا  فالأمة يصدرون عن أمرالناس بعد أمر الله تبارك وتعالى وعليه يردون، بئس للظالمين بدلا ولاية الناس بعد ولاية الله...

📚:الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٥٣

#فريق الانتظار بقائنا

اربعون حديث عن الامام الجواد (عليه السلام)


(1)قال الامام الجواد (عليه السلام):

أفضل العبادة الإخلاص

بحار الأنوار ج67 ص245



(2) قال الامام الجواد (عليه السلام):

نعمة لا تشكر كسيئة لا تغفر

إعلام الدين ص309



(3) قال الامام الجواد (عليه السلام):

القصد إلى الله تعالى بالقلوب ابلغ من إتعاب الجوارح بالإعمال

بحار الأنوار ج67 ص60



(4) قال الامام الجواد (عليه السلام):

ثلاث خصال تجلب فيهن المودة : الإنصاف في المعاشرة , والمواساة في الشدة , والانطواء على قلب سليم

الفصول المهمة ص258



(5) قال الامام الجواد (عليه السلام):

ثلاثة من كن فيه لم يندم : ترك العجلة , والمشورة , والتوكل على الله تعالى عند العزيمة

الإتحاف في بحب الإشراف ص78



(6) قال الامام الجواد (عليه السلام):

ثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله تعالى : كثرة الاستغفار , وخفض الجانب , وكثرة الصدقة

بحار الأنوار ج75 ص81



(7) قال الامام الجواد (عليه السلام):

أربع خصال تعين المرء على العمل : الصحة , والغنى , والعلم والتوفيق

بحار الأنوار ج75 ص79



(8) قال الامام الجواد (عليه السلام):

الناس إشكال , وكل يعمل على شاكلته

الفصول المهمة ص270



(9) قال الامام الجواد (عليه السلام):

الناس إخوان فمن كانت إخوته في غير ذات الله , فهي عداوة

بحار الأنوار ج71 ص165



(10) قال الامام الجواد (عليه السلام):

لو سكت الجاهل ما اختلف الناس

كشف الغمة ج2 ص349



(11) قال الامام الجواد (عليه السلام):

المؤمن يحتاج إلى توفيق من الله , وواعظ من نفسه , وقبول ممن ينصحه

تحف العقول ص457



(12) قال الامام الجواد (عليه السلام):

عنوان صحيفة المؤمن حسن خلقة , وعنوان صحيفة السعيد حسن الثناء علية

بحار الأنوار ج75 ص79



(13) قال الامام الجواد (عليه السلام):

عز المؤمن غناه عن الناس

تحف العقول ص88



(14) قال الامام الجواد (عليه السلام):

كيف يضيع من الله كافله , وكيف ينجو من الله طالبه

بحار الأنوار ج68 ص155



(15) قال الامام الجواد (عليه السلام):

توسد الصبر , واعتنق الفقر , وارفض الشهوات , وخالف الهوى , وعلم انك لن تخلو من عين الله , فانظر كيف تكون

تحف العقول ص455



(16) قال الامام الجواد (عليه السلام):

يوم العدل على الظالم اشد من يوم الجور على المظلوم

مستدرك الوسائل ج12 ص97



(17) قال الامام الجواد (عليه السلام):

الدين عز , والعلم كنز , والصمت نور

كشف الغمة ج2 ص346



(18) قال الامام الجواد (عليه السلام):

ما هدم الدين مثل البدع , ولا افسد الرجال مثل الطمع , وبالراعي تصلح الرعية , وبالدعاء تصرف البلية

كنز الفوائد ج1 ص350



(19) قال الامام الجواد (عليه السلام):

ما استوي رجلان في حسب ودين إلا كان أفضلهما عند الله أدبهما

وسائل الشيعة ج17 ص327



(20) قال الامام الجواد (عليه السلام):

إياك ومصاحبة الشرير , فانه كالسيف المسلول , يحسن منظره , ويقبح أثره

مستدرك الوسائل ج8 ص351



(21) قال الامام الجواد (عليه السلام):

موت الإنسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل وحياته بالبر أكثر من حياته بالعمر

كشف الغمة ج2 ص348



(22) قال الامام الجواد (عليه السلام):

العامل بالظلم , والمعين علية , والراضي به شركاء ثلاثتهم

بحار الأنوار ج72 ص312



(23) قال الامام الجواد (عليه السلام):

تأخير التوبة اغترار , وطول التسويف حيرة

تحف العقول ص456



(24) قال الامام الجواد (عليه السلام):

العلماء غرباء لكثرة الجهال بينهم

كشف الغمة ج2 ص349



(25) قال الامام الجواد (عليه السلام):

راكب الشهوات لاتقال عثرته

بحار الأنوار ج75 ص364



(26) قال الامام الجواد (عليه السلام):

لا تكن وليا الله في العلانية عدوا له في السر

بحار الأنوار ج75 ص365



(27) قال الامام الجواد (عليه السلام):

الحوائج تطلب بالرجاء , وهي تنزل بالقضاء

إعلام الدين ص309





(28) قال الامام الجواد (عليه السلام):

إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

بحار الانوارج75 ص363



(29) قال الامام الجواد (عليه السلام):

العافية أحسن عطاء

بحار الأنوار ج75 ص365



(30) قال الامام الجواد (عليه السلام):

كفى بالمرء خيانة إن يكون أمينا للخونة

بحار الأنوار ج72 ص380



(31) قال الامام الجواد (عليه السلام):

الصبر على المصيبة مصيبة للشمات

إرشاد القلوب ج1 ص74



(32) قال الامام الجواد (عليه السلام):

مقتل الرجل بين فكيه

إكمال الدين ج2 ص574



(33) قال الامام الجواد (عليه السلام):

كفر النعمة داعية للمقت

كشف الغمة ج2 ص349



(34) قال الامام الجواد (عليه السلام):

لا يغرك سخط من رضاه الجور

نزهة الناظر ص137



(35) قال الامام الجواد (عليه السلام):

التحفظ على قدر الخوف , والطمع على قدر النيل

بحار الأنوار ج75 ص365



(36) قال الامام الجواد (عليه السلام):

إظهار الشيء قبل ان يستحكم مفسدة له

تحف العقول ص457

(37) قال الامام الجواد (عليه السلام):

ما شكر الله احد على نعمة أنعمها عليه إلا استوجب بذلك المزيد قبل ان يظهر على لسانه

مستدرك الوسائل ج12 ص371



(38) قال الامام الجواد (عليه السلام):

إن الله عبادا يخصهم بدوام النعم , فلا تزال فيهم ما بذلوا لها , فإذا منعوها نزعها عنهم وحولها إلى غيرهم

الفصول المهمة ص258



(39) قال الامام الجواد (عليه السلام):

قد كاداك من ستر عنك الرشد إتباعا لما تهواه

إعلام الدين ص309



(40) قال الامام الجواد (عليه السلام):

إن من وثق بالله أراه السرور , ومن توكل على الله كفاه الأمور , والثقة بالله حصن لا يتحصن فيه إلا المؤمن , والتوكل على الله نجاة من كل سوء , وحرز من كل عدؤ

الفصول المهمة ص373



و من الله التوفیق

مهندس مكلف بعمل جسر، صممه على أساس أنه يستطيع ان يحمل حمولة ٢٠٠٠ طن وفعلاً نَفِّذ التصميم وكان رائع.
وجاء يوم الإفتتاح ....
وبدأت السيارات تصعد الجسر ، وبدأ الجسر يصرخ ويقول : ساعدوني .. سأقع .. أنا لا استطيع ان احمل هذا الوزن ، أنا لست بقادر حتى على حمولة ١٠٠ طن
لكن المهندس ظل يقول له : لا تخف ، انا من صنعتك ، و اعرف مدى تحملك ، ما زال باكراً ، و انت لست وحدك من ترفع هذا الثقل !! ، بل يديّ ايضاً تحملان معك .
وابتدأت الحمولة تزيد من 1000 ، حتى 2000، ثم 5000، و 10000، حتى 100000طن ، و الجسر مستغرب جداً أنه قادر على الإحتمال، و رفع كل هذا الوزن ، و لم يقع ، و لم تحصل اي مشكلة !!
وزادت الحموله ....حتى اصبحت 200000 طن ، لكن الجسر بقي صامداً
وقتها فقط ...فكر الجسر وقال :
المهندس الذي صنعني يحبني كثيراً ، وهو يعرف مقدار تحملي جيداً ، وأكيد لن يسمح بأي حمولة زائدة أو أكبر مني ، لإنه ببساطة يريد استخدامي و لا يريد هدمي .!!

و لله المثل الاعلى
___
نحن ايضاً، نشبه هذا الجسر!!
احياناً كثيرة نقول : يا رب أنت أكثّرت الحمل علينا ، و نحن لم نعد قادرين على احتمال الثقل !!
دعونا نبقى واثقين بأن ربنا وحده العالم بقدر حمولتنا جيداً لانه هو من خلقنا ويديه تحمل معنا كل احمالنا ، و لن يدعنا نتحمل أكثر من طاقتنا ، الله خلقنا وهو كفيلٌ بنا ..
كن واثقاً ان الله سيعطينا القدرة على إحتمال التجربة و الحكمة لفهم الدرس …!

منقول

مجلس أستشهاد:-
•الإمام محمد الجواد (ع) يموت مسموماً•

بعد موت المأمون بويع المعتصم بالخلافة فلما جلس على سرير الملك أحد يتحين الفرصة لقتل الإمام محمد الجواد (عليه السلام) الذي ظهرت فضائله ومناقبه للناس فراحوا يؤمنون به ويعتقدون بإمامته وهذا أمر يخيف السلاطين لذلك دعا المعتصم الإمام الجواد من المدينة المنورة إلى بغداد فلما عزم الإمام (عليه السلام) ترك المدينة والتوجه إلى بغداد خلف ابنه أبا الحسن الهادي (عليه السلام) عليها وهو صغير السن وسلم إليه المواريث والسلاح ونص على إمامته بمشهد من وأصحابه ثم ودعه وودع قبر جده رسول رسول الله وقبور أبائه (عليهم السلام) وكأنه يعلم سوف لا يعود إليها وانصرف إلى بغداد فلما وردها (عليه السلام) جعل المعتصم يعمل الحيلة في قتله وأشار على ابنة المأمون أم الفضل أن تسقيه السم٠٠

وكانت منحرفة عن الإمام شديدة العداوة له لحب الإمام (عليه السلام) لوالدة الإمام الهادي السيدة سمانة المغربية التي كانت عارفة بحق الإمام الجواد (عليه السلام) إلى ذلك فأرسل المعتصم إليها سماً قاتلاً فأخذت السم وجعلته في عنب رازقي وقيل في شراب الاترنج وكان الإمام (عليه السلام) صائما وعند الإفطار وضعته بين يديه فلما تناول منه شيئا تغير حاله وأحس بذلك فقال (عليه السلام):ويلك قتلتيني..
قاتلك الله.

ثم أخذ إمامنا يتقلب على الأرض يمينا وشمالا من شدة الوجع ويجود بنفسه ويطلب جرعة من الماء ويقول بصوت ضعيف: ويلك إذا قتلتيني فاسقيني شربة من الماء فما سقت الإمام (عليه السلام) الماء بل أغلقت الباب وخرجت من الدار فبقي الإمام يوما وليلة يعالج سكرات الموت حتى قضى نحبه ولقي ربه، رحم الله

من نادى وا سیداه، وا إماماه، وا مسموماه.
(نصاري)
ظل نايم طريح اشلون محتار.... طول الليل وحده ايون على الدار
بس صلى الفجر واتگبل اودار.... راسه وحده او مدد الرجلين
اویلی سمته او طلعت من الدار.... او ظل وحده يعالج ليل والنهار....
عكب موته اليهل ادموعنه اخبار.... ثلث تيام جسمه إبلا دفن تم.

ــــــــــــــ
جاء في كتاب مجمع مصائب أهل البيت
ج4 الشيخ محمد الهنداوي..

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

📚📚📚📚📚📚
بسم الله الرحمن الرحيم

📚نداءات الرحيل📚


ورد ان الانسان عند رحيله عن هذه الدنيا ينادى عليه بعدة نداءات
و لأهميتها نوردها بحوله تعالى و قوته و نسأل الله أن يعاملنا برأفته و رحمته في تلك الساعات الحرجه.

النداء الأول : نداء مفارقة الروح للبدن:
عند مفارقة الروح للبدن ينادى عليه بثلاث صيحات:
-يابن آدم أتركت الدنيا أم الدنيا تركتك؟
-أجمعت الدنيا ام الدنيا جمعتك؟
-أقتلت الدنيا ام الدنيا قتلتك؟
و هذا يعني ان الانسان استنفذ كل طاقته و قوته و عمره في سبيل طلب الدنيا حتى تقتله و يخرج عنها و لذا العاقل ينظر إلى الدنيا نظر الزاهد فيها لهوانها على الله تعالى و اوليائه و لفنائها و زوالها.
يقول الأمام الصادق عليه السلام لهشام:" كما تركوا لكم الحكمه فأتركوا لهم الدنيا"
و يقول عليه السلام: "أن العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمه و لم يرضى بالدون من الحكمه مع الدنيا "
و يقول عليه السلام:" إن كان يغنيك ما يكفيك فأدنى ما في الدنيا يكفيك . و ان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيء من الدنيا يغنيك "
النداء الثاني : (نداء التغسيل)
إذا وضع على صخرة المغتسل ينادى بثلاث صيحات:
-أين بدنك القوي ما أضعفك؟
-و أين لسانك الفصيح ما اسكتك؟
-و أين احبائك ما اوحشك؟
في تلك اللحظات يدرك معنى" لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم" و ان القوة لله جميعاً .
و لذا على العاقل ان لا يغير بنفسه و قوته بل يتذلل و يتواضع لله عز و جل و الا يسلب كما ورد في الرواية الشريفه :(( اول ما يُفعل بالمعجب ينزع الله ما أُعجب به))

النداء الثالث:(نداء التكفين)
و اذا وضع على الكفن نودي بثلاث:
-تذهب بسفر بعيد بغير زاد
-و تخرج من منزلك فلا ترجع ابداً
-و تصير إلى بيت أهوال
و لذا على العاقل ان يستعد الى هذا السفر الذي لا رجوع منه و ينشغل بأعمار بيته الجديد(القبر) الذي ينادي كل يوم بثلاث نداءات كما عن أمير المؤمنين عليه السلام: (( ان القبر يقول كل يوم : انا بيت الغربة ، انا بيت الوحشه، انا بيت الدود))

النداء الرابع: ( نداء التشييع)
و اذا حمل الميت على الجنازة نودي بثلاث:
-طوبى لك ان كان عملك خيراً
-و طوبى لك ان كان صحبك رضوان الله تعالى
-و ويل لك ان كان صحبك سخط الله تعالى
و لذا العاقل يكون همه المسارعه إلى الخيرات ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ) [ الانبياء-٩٠]
عن رسول الله صلى الله عليه وآله( من سره ان يجمع الله الخير كله فليوالِ علياً بعدي و ليوالِ اولياءه و ليعادي اعداءه)

النداء الخامس: (نداء الصلاة على الميت)
و اذا وضع الميت للصلاة نودي عليه بثلاث:
-كل عمل عملته تراه الساعه
-ان كان عملك خيراً تره خيرا
-ان كان عملك شراً تره شرا
ورد في موعظة جبرائيل : ( و اعمل ما شئت فأنك ملاقيه)
يقول أمير المؤمنين عليه السلام(( ثم حملوه إلى مخطّ في الأرض فأسلموه فيه إلى عمله))
خير خليطا من فعالك إنما
قرين الفتى في القبر ما كان يفعل
فأن كنت مشغولاً بشيء فلا تكن
بغير الذي يرضى به الله تشغل
فلن يصحب الانسان من بعد موته
و من قبله الا الذي كان يعمل

النداء السادس: (نداء القبر)
-كنت على ظهري ضاحكاً فصرت في بطني باكياً
-و كنت على ظهري فرحاً فصرت في بطني حزيناً
-و كنت على ظهري ناطقاً فصرت في بطني ساكتاً

المجلس
يا الله (( و ارحمني صريعاً على الفراش تقلبني ايدي أحبتي)) بحق من قلبته أسلحة الاعداء حيناً بالسيوف و حيناً بالسهام و حيناً بالرماح. بحق من قلبته الخيل بحوافرها
((و تفضل علي ممدودا على المغتسل يقلبني صالح جيرتي))
بحق الشهيد الذي غسلته دمائه
(( السلام على المغسل بدم الجراح))


المصدر الطريق إلى منبر الحسين عليه السلام للشيخ الخطيب عبد الوهاب الكاشي ج 9
📚📚📚📚📚📚

#فريق الانتظار بقائنا

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

( بسم الله الرحمن الرحيم )

المحاضرة :

م : الجود و الكرم

مفهوم الجود والكرم:
الجود: صفة تحمل صاحبَها على بذل ما يَنبغي من الخير لغير عِوَض ولا غرض.
والكرم: إنفاق المال الكثير بسهولة من النَّفس في الأمور الجليلة القدر، الكثيرةِ النَّفع.

والجود والكرم أنواع متعددة، وأشكالٌ مختلفة، وكل أحد يجود بما استطاع؛ من إطعام جائع، وقضاء حاجة، وإعانة محتاج، وتعليم ونصح وإرشاد...

• مكانة الجود والكرم:
الجود والكرم خلُق عظيم، وعملٌ صالح جليل، أَمر به ربُّ العالمين، وحثَّ عليه سيد المرسلين.
الجود والكرم من صفات الله عز وجل:
فالكريم من أسمائه، والجود والكرم من صفاته، قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴾ [الانفطار: 6 - 8].


نعم يااخواتي لنتعلم من أمامنا الجواد الجود والكرم و لنتصف بهذهِ الصفة التي هي صفة الإمام الجواد عليه السلام


الكوريز : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهذهِ الليلة هي ليلة شهادة أمام الجود و الكرم الإمام الجواد عليه السلام ، اااه على مولانا الجواد المسموم المظلوم الذي واسى جده الحسين ببقاء جسده ثلاثة أيام تحت الشمس


النعي :


يا باب المراد أنخاك .. وردت من عندك امرادي
دخيلك يالجواد اليوم .. تِـبرِّد سيدي افـادي

تبرد گلبي هالليــله .. بخاطــر أمـــك الزهــــره
وخاطر من مشت بالبر .. بگلبها سيدي وكسـره
تدري عندي والله هموم .. وجرحي والله ما يبره
إلا بمسحتــك مولاي .. دخيـــلك هالگلب صادي

دخيلك وأنتظر نظره .. بشبابك يالمتت مسموم
دخيلك لا تخيبــني .. بخــاطر جــدك المظلــوم
حنيــن وأدري من أنخاك .. تگضيها إلي هاليـوم
تگضيها وأرد مسـرور .. وترد لعيونـــي أعيــادي


الشاعرة : فاطمة كريم

فاطمة جعفر

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

زيارة السيدة الزهراء عليها السلام

يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَن يَّخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً ، وَزَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانا بِهِ أَبُوكِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ وَأَتَى بِهِ وَصِيُّهُ (وَأتَانَا بهِ وَصيُّهُ)، فَإِنَّا نَسْأَلَكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِكِ .
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ،اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِينِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ اللهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ العَالَمِينَ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللهِ وَخَيْرِ الخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ المَرْضِيَّةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْراءُ الإِنْسِيَّةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا المُحَدَّثَةُ العَلِيمَةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .
صَلَّى اللّهُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ، أَشْهَدُ أنَّكِ مَضَيْتِ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ، وَأنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) ، وَمَنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) ، وَمَنْ آذاكِ فَقَدْ آذى رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) ، وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) ، ومَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) ، لِأنَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الّذَي بَيْنَ جَنْبَيْهِ. أُشْهِدُ اللّهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ أنِّي راض عَمَّنْ رَضيتِ عَنْهُ، ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ، مُتَبَرِيٌ مِمَّنْ تَبَرَّأتِ مِنْهُ، مُوال لِمَنْ والَيْتِ، مُعاد لِمَنْ عادَيْتِ، مُبغِضٌ لِمَنْ أبْغَضْتِ، مُحِبٌّ لِمَنْ أحْبَبْتِ، وَكفَى باِللّهِ شَهيداً وَحَسيباً وَجازِياً ومُثيباً.

المصدر: مفاتيح الجنان.
تطبيق حقيبة المؤمن

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq